El Coloso de Rodas

  El Coloso de Rodas

El Coloso de Rodas: monumento a Helios, dios del Sol, erigido por el escultor griego Cares o Chares de Lindos en el puerto de Rodas aproximadamente en el 290 a. de C.
Fue erigido en homenaje en homenaje a su dios protector después de un triunfo de los rodios sobre el rey de los macedonios Demetrio I Poliorcetes llamado "asediador de ciudades"
Después de 12 años de trabajo el monumento llegó a alcanzar 32 metros de altura y fue hecho con una estructura totalmente de hierro y cubierto con placas de bronce con un peso aproximado de 30 a 40 toneladas; al interior colocaron una escalera que llevaba a la parte superior de la cabeza donde habían colocado una torre con fuego que era encendido todas las noches y servía como un gran faro para guiar a las embarcaciones.
En el 223 a. de C. un terremoto los destruyó y los restos del coloso permanecieron en el lugar, siguiendo un consejo del Oráculo de Rodas.
En el 672 Rodas fue invadido por los árabes que quedaron sorprendidos al ver al coloso sumergido en las aguas de la bahía y cubierto de algas y moluscos, finamente retiraron los restos para utilizarlos en otras obras.

NEMETON

Bosques Sagrados: Nemetón

Nemeton es el santuario o lugar sagrado donde los celtas realizaban sus cultos y era en los bosques o encinares, aunque siempre buscaban las mas antiguas y viejas cultos.
Los bosques de ENCINA eran sagrados, estaban protegidos, ahí se realizaban cultos, se encontró un bronce en Botorrita ( Zaragoza ) en 1.970, que hace referencia a un bosque sagrado, un ENCINAR  y que establece una serie de prohibiciones, normas y castigos para su protección.

En Castilla hay varios Nemeton, como el Burado en Soria, este Nemeton fue mencionado por el romano Marcial.
La Seva de Carnutes fue un centro de adoración y peregrinación de la religión druídica, ubicada al noroeste de Francia en la Cordillera de Los Vosgos.
Selva Negra al sur este de Alemania era un centro de veneración.

Los Celtas vivían en zonas altas cerca a ríos y bosques, en pequeños reinos. El culto se basaba en la interrelación del shi o elemento divino, con el mundo humano. 
Los druidas (sacerdotes), consagraban para el culto elementos de la naturaleza y tenían a los árboles como elemento principal y los escogidos eran los árboles del especie quercus a los que se les conoce como robles, entre los que están el roble mismo, el castaño, el alcornoque, la encinas y otros, sin embargo el preferido era la encina porque es el mas longevo, pudiendo llegar a los 1,000 años.

Era muy especial los árboles mas longevos, especialmente árboles centenarios como la ENCINA, bosques de ENCINA, cuevas o manantiales. a quienes se invocaba bajo diferentes nombres: Vosgos, Ardenas, Dumias; las divinidades de las fuentes o de los ríos: Sequana (del Sena), Nemausis (de Nimes). 
Otras divinidades: Teutates, Taranis, Esus, Belenus, Cernumnos, Rosmerla, Belisma, Epona, también tuvieron divinidades abstractas o genios.

Junto a una encina del bosque y en orden perfecto están dispuestos menhires y dólmenes, cuyo sentido, los cabalistas comprenden inmediatamente.

El paisaje y el ambiente no parecen de un sitio tan cercano a la capital. 
A distancia de una "dreve", en medio de un bosquecillo, se presenta un conjunto de piedras que hacen pensar en los tiempos prehistóricos.
La piedra de comando corresponde a Júpiter, el Gran Señor del Cielo, el que forja los jefes. 
La ENCINA es simbolizada por Venus que efectúa la unión entre los mundos. (Es el astro similar a la Afrodita de los Griegos). El Sol, materializado por el menhir, es el punto de partida del sistema. Marte (el Eso de los galos), astro que crea la división, la piedra del ara, es el dolmen D (primera piedra de base). Saturno, inherente al maleficio, es el 2o. dolmen de base, D, formando así la pareja de la santificación. Las dos piedras de equilibrio, E y E', son caracterizadas por Mercurio, el intelecto, y por la Luna, la intuición, asimismo por el razonamiento y el impulso, en el equilibrio de la mesa de expresión del menhir.
Junto a una encina del bosque y en orden perfecto están dispuestos menhires y dólmenes, cuyo sentido los cabalistas comprenden inmediatamente.

La ENCINA era el árbol sagrado para los celtas: hoy en día se sigue usando como simbología por seguidores modernos de los celtas que incluyen tatuajes con la ENCINA como símbolo mayor.

Superstición Celta

Superstición Celta

Es una superstición muy antigua de origen celta. 
Para los celtas los bosques eran muy respetados y sagrados, los llamaron Nemeton, en algunos bosques habían varias especies de árboles, en otros hay especies que son dominantes como en los encinares donde la encina esta presente en un gran porcentaje, la encina era el árbol donde vivían los dioses, para los Celtas los bosques eran sus templos y la encina el altar principal, donde los druidas realizaban sus ritos y ceremonias dedicados a sus dioses; los bosques eran densos y oscuros, las copas de los árboles inmensos, llenos de ramas colgantes, musgos acumulados de años, oscuros, por lo que daban temor, mucho respeto y les daban un ambiente de misterio; estaba prohibido cortar o talar un árbol, luego se crean las leyendas de que estaban habitados por seres divinos como gnomos, ninfas, diosas y dioses; de todos los árboles el roble era muy apreciado por tener una madera muy maciza y fuerte, pero la encina era la escogida por los Druidas para realizar sus rituales, por ser la más apreciada por sus bondades.
Los celtas estaban ligados a la tierra a la que la tenían como lo más sagrado y a los árboles que reciben las energías del sol, de la luna y de la tierra a través de sus raíces, las convertía en milagrosas y hasta mágicas, por lo que tocar su madera atraía las buenas vibras, algunas veces soltamos la expresión "toco madera" como repelente al peligro, contra lo que se cree que es mala suerte, de esa forma mencionamos en forma subliminal a la encina.      
Los celtas abrazaban a los árboles para inyectarse energía, rodeaban a los árboles para realizar sus ceremonias y posteriormente para realizar reuniones importantes, incluso los consejos de los algunos pueblos de Aragón, España, actualmente realizan sus consejos alrededor de una encina,
La costumbre al no estar cerca de un árbol, es tocar madera de los muebles e incluso algunas personas llevan un pequeño trozo de madera colgado al cuello, como dije de un collar; tocar la madera era para alejar las enfermedades y atraer la protección; muchos escritores e historiadores confunden a la encina con el roble, siendo los dos del mismo genero: Quercus; el roble es el de mayor abundancia dado que tiene varias especies, el roble es "quercus robus" y la encina "Quercus Ilex", pasando el roble a ser un genérico, incluso la encina es llamado o traducido al inglés "oak" como el roble,